Des de l'Organització de Dones de STEs considerem, gracies a l'experiència acumulada per nombroses pràctiques coeducatives, que es deu abordar la lluita contra el sexisme d'una manera estructurada al llarg de les diferents etapes educatives, articulant la participació de tota la comunitat.
dilluns, 29 de febrer del 2016
Desfilada manifestació Alacant
dimarts, 23 de febrer del 2016
Película: Pago justo
Ficha técnica: Pago
justo
Título original: Made in Dagenham
Dirección: Nigel Cole
Guión: Billy Ivory
Música: David Arnold
Fotografía: John de Borman
Producción: Number 9 Films/ Paramount Pictures (Reino Unido, 2010).
Interpretación: Sally Hawkins, Bob Hoskins, Miranda Richardson, Geraldine James, Rosamund Pike, Andrea Riseborough, Daniel Mays, Jaime Winstone, Kenneth Cranham, Rupert Graves, John Sessions
Duración: 113 minutos. Recomendada para 2º, 3º, 4º ESO y Bachillerato.
Dirección: Nigel Cole
Guión: Billy Ivory
Música: David Arnold
Fotografía: John de Borman
Producción: Number 9 Films/ Paramount Pictures (Reino Unido, 2010).
Interpretación: Sally Hawkins, Bob Hoskins, Miranda Richardson, Geraldine James, Rosamund Pike, Andrea Riseborough, Daniel Mays, Jaime Winstone, Kenneth Cranham, Rupert Graves, John Sessions
Duración: 113 minutos. Recomendada para 2º, 3º, 4º ESO y Bachillerato.
Sinopsis
Corre el año 1968 en Gran Bretaña. La Ford
tiene 55000 trabajadores varones y 187 mujeres que trabajan en el taller de
costura cosiendo las tapicerías de los coches. Estas mujeres protagonizaron una
de las huelgas más largas y más sonadas de la historia de Gran Bretaña con el
fin de conseguir un salario igual al de los hombres. Con esta huelga pusieron
en jaque a los directivos de la Ford y también al gobierno. La película muestra
al grupo de costureras que trabajan en muy malas condiciones, hacinadas en un
taller mal iluminado en el que en verano se mueren de calor y cuando llueve hay
goteras y tienen que poner unos cubos. Trabajan duro pero su sueldo es mísero.
Se quejan al sindicato y encuentran el apoyo de un sindicalista al que da vida
Bob Hoskins. Están consideradas como trabajadoras no cualificadas, cuando en
realidad tuvieron que pasar un examen para trabajar en el taller y realizan un
trabajo cualificado y de precisión. El representante sindical les dice que en
realidad no es una cuestión de cualificación, cobran menos por el hecho de ser
mujeres. Basada en hechos reales.
Objetivos
1. Tomar conciencia de
que las estructuras del mundo se pueden mejorar y transformar.
2. No asumir como bueno
lo que es injusto y denunciar en todo momento las injusticias que se cometen
contra las mujeres por el hecho de ser mujeres.
3. Hacer que la
celebración del día de la mujer trabajadora sea una celebración perpetua,
reclamando un trato justo e igualitario, y no ser discriminadas por razón de su
sexo.
Actividades
·¿Cuáles eran las condiciones de las trabajadoras de la fábrica al
inicio de la película?
·¿Qué es lo que quieren conseguir estas mujeres?
·¿Qué medidas de conflicto colectivo utilizan para lograr sus
fines?
· Un día un trabajador se acerca a Rita muy
enfadado y le dice que el sueldo de las mujeres es un complemento a la economía
familiar, que ella se puede quedar en casa si quiere, pero que son los hombres
los proveedores, los que han de llevar a casa el jornal y mantener a su familia.
¿Qué te parece la actitud de este trabajador?
· Uno de los
líderes sindicales hace pensar a las mujeres que las apoya y quiere quedar bien
con ellas, pero en realidad no tiene en cuenta sus pretensiones, probablemente
ni siquiera las ve justas. No parece que ponga mucho interés en defender a las
trabajadoras, más bien se preocupa de sacar provecho del sindicato acudiendo a
los mejores restaurantes, e incluso realizando viajes a París y mandando las
facturas al sindicato. ¿Qué te parece la actitud de este líder? ¿Crees que las fuerzas sindicales hacen algo por ellas? ¿Qué
deberían de hacer?
· Conseguir unas condiciones de trabajo dignas no ha sido fácil, ha
costado muchos años y el esfuerzo de muchos el conseguirlas. ¿Crees que en la
actualidad son óptimas las condiciones de trabajo? Describe a tu juicio, qué
cosas te parecen injustas, y en cuáles aún piensas que queda camino por
recorrer. Pon algún ejemplo a la luz de lo que has visto en la película.
· Comenta y da tu
opinión valorativa del siguiente texto: “De los datos proporcionados por el
Instituto Nacional de Estadística de 2010 se desprende que lejos de disminuir,
la brecha salarial entre hombres y mujeres ha aumentado en España. Ellas ganan un
22,55% menos de media al año por un trabajo de igual valor. O lo que es lo
mismo: 5.744 euros menos, frente a los 5.500 euros menos de un año antes. Así,
para lograr la misma retribución que un hombre, las mujeres deben trabajar 82
días más al año. Una desigualdad que se
da en mayor medida en el sector privado y que se acrecienta fundamentalmente
porque los hombres reciben más complementos salariales —por disponibilidad
total, responsabilidad, horas extraordinarias— que las mujeres. La desigualdad se da en
todos los ámbitos. Tanto si se mide la remuneración por jornada, como si se
hace en función de la ganancia por hora trabajada. Y el desequilibrio se
incrementa conforme crece la edad de las mujeres, aumenta su grado de
responsabilidad y en los tipos de contrato de jornada completa”.
· A la vista de la película y del texto
anterior, ¿qué conclusiones podemos sacar de la situación actual de la mujer?
· Busca en internet en qué consiste el “Principio
de Igualdad de Retribución para Trabajos de Igual Valor”. ¿Creéis que las
empresas conocen dicho principio y lo cumplen? ¿Por qué?
· ¿Qué es lo que más te ha gustado de la
película? ¿y lo que menos?
· ¿Cuáles son los personajes que más te han
gustado? ¿y los que menos?
· En el contexto de la película, comenta el
siguiente texto del Papa Francisco de su exhortación apostólica “La alegría del
Evangelio” nº 53: “Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la
ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia
de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas:
sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo
como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a
la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Ya no se trata simplemente
del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la
exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la
que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder,
sino que se está fuera. Los excluidos no son «explotados» sino desechos,
«sobrantes».
Unitat didàctica 8 de març
Etiquetes de comentaris:
8 març,
Unitat didàctica
dilluns, 15 de febrer del 2016
Las políticas neoliberales y la desigualdad.
Como
bien están mostrando diversos estudios internacionales, las políticas
neoliberales de los últimos años, han profundizado las desigualdades.
Desigualdades económicas (los Presidentes de las empresas de IBEX ganan 158
veces más que el resto del asalariado de sus empresas), pero también las
desigualdades de género, poco reflejadas, en muchas ocasiones, en los
indicadores económicos.
El
neoliberalismo, en el contexto de la crisis,
ha provocado una fuerte reacción respecto a estereotipos y roles de
género, buscando, de nuevo, separar los roles de producción y reproducción que
en crisis capitalistas anteriores consiguió la vuelta de las mujeres a los
ámbitos domésticos y del cuidado.
Sin
embargo, la precariedad salarial e inseguridad laboral, que hace imposible el
renunciar a un sueldo en el núcleo familiar, así como la resistencia de las
mujeres a abandonar espacios y derechos conquistados, está dibujando una nueva realidad
y un escenario difícil para el cuidado de la vida y la realización de proyectos
vitales.
El
debilitamiento, cuando no desmantelamiento, del incipiente “estado del
bienestar” con el pretexto de la crisis, muestra la verdadera cara del
neoliberalismo, que se desentiende de
las necesidades reales de las personas y las contempla como meros consumidores,
dejando en el ámbito estrictamente privado y privatizado los cuidados, con las
terribles consecuencias sobre las clases sociales más desfavorecidas y sobre
las mujeres, cuidadoras mayoritarias.
A
mi entender, el gesto de Bescansa, escenifica con nitidez, tal vez no buscada,
esta realidad. Por ello, hoy, la agenda feminista sigue siendo central.
Que en el 2016, sigamos
constatando las dificultades, cuando no imposibilidad, para desarrollar
nuestras vidas desde una humanidad contingente, es decir, superando la
dicotomía capitalista, productores/ consumidores, sabiéndonos y reclamándonos
personas en toda su complejidad (productiva, pero también susceptibles o
agentes de cuidados), muestra la necesidad política de abrazar las
reivindicaciones feministas , entendiendo que la agenda feminista es agenda
social.
Opino,
sin embargo, que hay que redefinir el esquema clásico basado en los términos de
producción/ reproducción. El fructífero debate suscitado en las redes sociales,
a cuentas del “niño de Bescansa”, lo ha puesto sobre la mesa. Y es que si bien
sigue siendo un reto compaginar maternidad y
desarrollo profesional-laboral, otras realidades interesadamente
invisibilizadas como los cuidados y ayudas a mayores y dependientes funcionales
también necesitan ser visibilizados.
Los
datos relativos a 2014, últimos ofrecidos por el INE, son muy esclarecedores.
Las personas de entre 85-89 años han aumentado en un 3,61 %, las de 90-94 años,
un 7,11 % y las mayores de 95, en un 5,81% . Mientras, las comprendidas en el
tramo de 0-4 años han descendido en un 2,8%,respecto a las estadísticas del año
anterior. También existe un saldo negativo (entre un 2 y 5%) en los tramos de
entre 20 y 39 años, tramos de edad más reproductivos, consecuencia de la emigración.
Por
tanto, es necesario y urgente situar en el centro del debate político este
tema. La corresponsabilidad familiar -superadora de roles de género- y social
de los cuidados debe ser un motor de cambio. Debe ayudar a definir una sociedad
más justa e igualitaria. Pero también una sociedad más humanizada. Desarrollar
políticas de cuidados, no sólo en los ámbitos educativo y asistencial
(residencias, escuelas infantiles, etc.), sino de complicidad con los agentes
sociales y económicos para
racionalizar horarios, ampliar
permisos de maternidad y paternidad irrenunciables, desarrollar la Ley de
Dependencia, así como explorar otras experiencias no institucionalizadas, deben
marcar este nuevo tiempo político, con el objetivo de avanzar en la agenda
social y feminista.
Josefina
Carreño Montoya.
Maestra
de A/L
Vocal
de la Intersindical Valenciana en la Plataforma Feminista de Alicante.
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